Олександр Прошкін: Традиційна культура руйнується

Напередодні відкриття IX кінофестивалю «Русское відродження» в Австралії відомий російський режисер Олександр Прошкін відповів на питання російськомовної газети «Єднання» .

«Русское відродження» - один з найбільш представницьких зарубіжних оглядів російського кіно. Протягом майже місяця (30 серпня - 26 вересня) все любителі російського кіно в Австралії зможуть відвідувати різні заходи фестивалю. Організатори кінофоруму працюють постійному контакті з російським Фондом підтримки кіно, «Мосфільму», «Ленфільм», а також фондом «Русский мир», що надає фестивалю фінансову підтримку .

- Олександре Анатолійовичу, кілька разів Ваші фільми брали участь в нашому фестивалі, Ви самі приїжджали до Сіднея в 2006 році і давали інтерв'ю журналістам нашої газети. Який Ваш фільм побачать глядачі в цьому році на святі російського кіно в найбільших містах Австралії?

- Цього року я, на свій жаль, не зможу приїхати, а австралійські глядачі познайомляться з моєї нової картиною «Спокута».

- Які головні роботи Ви закінчили за шість років з моменту Вашого приїзду в минулий раз?

- За цей час була зроблена картина за повістю В. Распутіна «Живи і пам'ятай», 11-серійний фільм «Доктор Живаго» - дуже для мене важливий. На минулому вашому фестивалі був показаний мій передостанній фільм «Чудо».

- Багато наших читачів люблять прозу Валентина Распутіна. Чому Ви вирішили зробити фільм за його повісті?

- Я шкодую, що цей фільм не був показаний в Австралії, тому що він також дуже важливий для мене. Нинішній стан російського села вельми трагічно, вона просто зникає. У багатьох селах у людей немає роботи, росте повальне пияцтво, і ніяких істотних зрушень в цьому напрямі немає. Тому мені і хотілося зробити цю картину. І хоча у фільмі показана село 1945 року, але з тих пір, я б сказав, ситуація не покращилася, просто багато сіл зникли. У мене величезне співчуття до долі цих людей. Після фільму я намагався ще давати інтерв'ю, писати в газетах про стан села, але це не мало видимого впливу.

- Так що особливого оптимізму в цьому питанні у вас немає?

- На жаль немає. Село зникає, а поява великих власників людей села просто доводить до зубожіння. Може, це не стосується родючих районів, де, можливо, сільське господарство розвивається бурхливо, я не знаю. Але що стосується середньої смуги Росії - Нижегородської, Ленінградської, Московської, Тульської областей - там становище жахливе.

- Без села країна втрачає свою стійкість, її легко повернути в будь-яку сторону?

- Мені здається, що в селі був такий культурний генофонд, чи що. Самоідентифікація йде через село. Традиційна культура акумулювалася перш в селі. Зараз вона руйнується. Від цього ми не перетворюємося в європейців, ми просто втрачаємо свою культурну самобутність.

- У Вас багато фільмів історичних. Ви говорили в інтерв'ю нашій газеті шість років тому, що вибираєте ті моменти в історії, які співзвучні нашому дню. Чим історія, розкрита у фільмі, який побачать австралійські глядачі, привернула вас.

- У мене все фільми так чи інакше пов'язані одним ланцюжком. Сенс їх, якщо можна так узагальнити і сформулювати, в тому, що за 70 років радянської влади нація сильно деформувалася. Постійні військові конфлікти - багаторічна громадянська війна, Велика Вітчизняна, репресії сталінських часів - вибили найсильніші особистості і з тієї, і з іншого боку. Тому відбувалося якесь зубожіння народу. І мені здається, що всі проблеми сьогоднішнього дня лежать в нашому минулому, в якому ми не розібралися. Чи не покаялися, не прийняли однозначних рішень.

У нас до цих пір то Сталін кривавий кат і вбивця, то вдалий менеджер, герой, який виграв війну. До тих пір поки країна не прийде до якогось ясного єдиного рішення, нація весь час буде в розриві, в стані «латентної громадянської війни». Чи не буде консолідації, без якої неможливо ніякого руху вперед і тим більше переходу в демократичне суспільство.

- Це якось відображено у Вашому фільмі «Спокута»?

- Події фільму не стосуються цього напряму. 1945 рік, про який розповідається у фільмі, це рік надій. Здавалося, після війни все зміниться, ми перемогли, все буде чудово. А все виявилося навпаки. Це був рік злиднів, рік чергової хвилі репресій і «посадок». У нас весь час то відлига, то заморозки. В принципі зараз відбувається те ж саме. Після чергової відлиги починаються чергові заморозки. Ще не зрозуміємо, що цей механізм глибоко порочний, ми не вискочимо з цієї колії. Ми до сих пір несемо в собі гени тих людей, які показані в цій картині, може в загостреній формі. Хоча я всіх цих людей люблю.

У мене ніколи не буває в картині людей, яких би я не любив, які мені не були б дороги і яким я не співчуваю. В кінцевому сенсі, ця картина у нас ще й про те, що єдина панацея в Росії, за допомогою якої ми можемо намагатися налагодити життя, - це наші почуття. Це те, що ми здатні ще любити. Ця картина багато в чому ще й про любов.

- Двадцять перше століття приніс більш холодні відносини між людьми в Росії, забуваються такі поняття, як душа, душевність.

- Я думаю, що це захворювання у всьому світі. А нас воно стосується, може бути, в загостреній мірою тому, що люди бояться почуттів, соромляться проявляти свої почуття. Відкрито ніхто не скаже: я тебе люблю. Знаходять якусь форму напівжарт, полуіроніі. Про секс не соромляться говорити, а про любов соромляться. Це якесь віяння часу, коли людина закривається, боїться показувати свої почуття. А єдине, що мене цікавить в житті - це людські почуття, взаємини. Картина, в кінці кінців, повинна викликати деяке почуття, після якого підуть роздуми і висновки самого глядача, а не безпосередньо нав'язані мною.

- Цей фільм вже зроблений. Чи готуєте Ви щось нове?

- Цей фільм буде восени виходити на екрани. Поки немає фінансування на майбутні роботи. У кіно у нас зараз складна ситуація.

- Що б Ви побажали австралійському фестивалю російських фільмів?

- По-перше, я можу тільки позаздрити тим учасникам, які змогли приїхати, а я ні. А фестивалю «Русское відродження» я хочу побажати великого успіху, щоб глядачі перейнялися тим, що ми знімаємо, щоб ті почуття, які ми вкладаємо, викликали у глядачів реакцію душі. Величезна подяка Миколі Максимову і всім, хто бере участь в проведенні фестивалю. З їх допомогою Австралія стала ближче для нас, фестиваль познайомив з новим глядачем, з яким ми хочемо вступити в діалог.

джерело: газета «Єднання»