Аюрведа для вагітних

Згідно аюрведічеському канону Чарака Самхита , Дитина входить в «тонке тіло майбутньої матері за два-три місяці до зачаття і за сім-дев'ять днів до моменту запліднення подорожуємо у« тонке »тіло свого батька. Подружня пара повинна прагнути до того, щоб породити найсильнішого, найкрасивішого, самого здорового, розумного і шляхетного дитини з усіх, які коли-небудь виробляла на світ загальнолюдська матриця. А для цього майбутні батьки повинні належним чином організувати своє життя. Звертаючись за допомогою до богів, стихіям, великим вчителям та іншим впливовим силам світобудови, вони повинні натхненно і стрімко просуватися до своєї мети. Пройшовши інтенсивний курс очищення й омолодження, вони повинні з'єднатися в любовних обіймах, обравши для зачаття сприятливу ніч і сприятливий момент часу.
Потім батьки повинні уявити собі, які якості вони повинні бачити у своїй дитині. Щоб досягти цих якостей, майбутня мати повинна наслідувати в своєму харчуванні, відпочинку, турботах і нарядах людям, що належить тій культурі, матриця яких найбільш близька створеному батьками образу.
Все, з чим стикається вагітна жінка - їжа, заняття, оточення і багато іншого - має бути «м'яким, солодким, охолоджуючим, приємним і витонченим», щоб створити дитині найкращі умови для розвитку. «З вагітною жінкою - пише Чарака, - потрібно звертатися, як з горщиком до країв наповненим маслом, щоб вона ні в чому не відчувала прикрощів». Раптовий переляк або травма, занадто гаряча їжа і питво, вживання алкоголю - ось лише деякі з психічних і фізичних факторів, здатних привести до викидня. Аюрведа підкреслює, що заборони та приписи слід дотримуватися не тільки матері, але й батькові аж до моменту зачаття, а психологічні заборони поширюються на обох батьків на невизначений термін і після зачаття.
Потяг до певних продуктів, нерідко зустрічається у вагітних жінок, іноді пояснюється фізіологічним дисбалансом або дефіцитом поживних речовин, які виникають через те, що мати ділиться з плодом своєї расою (соками), а також через відходи життєдіяльності плода, що перевантажують материнські системи виділення .
Після того як зачаття відбулося, душа в очікуванні народження перебуває поблизу від материнського лона. Коли серце плоду починає битися, перш латентний розум душі пробуджується і усвідомлює своє нове існування. З цього моменту мати і дитя починають існувати як єдине психічне ціле з двома серцями. Щоб дитина розвивалася нормально, харчові пристрасті вагітної жінки слід задовольняти. Якщо бажання дуже інтенсивно, можна вживати навіть потенційно шкідливу їжу - але тільки в поєднанні з «протиотрутою», тобто з такою їжею, яка нейтралізує згубні ефекти і запобіжить можливий дисбаланс дош.
Остаточно і безповоротно душа входить в тіло дитини на восьмий місячний місяць. Це дуже важливий момент, як для матері, так і для дитини, оскільки в цей час між ними відбувається обмін оджас (спадкової енергією, що забезпечує тривалість життя, молодість і довголіття). У стародавні часи, згідно з правилами Аюрведи , Майбутню матір приблизно за місяць до пологів вводили під звуки музики в світлу, чисту і простору пологову кімнату, розташовану в південно-західному куті будинку і звернену вікнами на схід. Там вона і залишалася до пологів, проводячи час у спокійних роздумах про дитину. При цьому майбутній батько повинен був виконувати до пологів, під час і після пологів особливі захисні ритуали. Піклуватися про матір, значить піклуватися про дитину. Нейрохимические речовини передають емоцію кожній клітині в тілі, включаючи клітини завивати плода. Радість і любов направляють до плоду потік живлять хімічних речовин. Тому самої важлива рекомендація для жінок - це не турбуватися і бути щасливою. Для сприяння цьому всі навколишні повинні робити все, що в їх силах. Приблизно через два тижні після пологів, після закінчення періоду ритуальної нечистоти, мати і дитя покидали пологову кімнату, і в їх честь влаштовували бенкет.
Для прискорення пологів породіллі могли давати такі трави як шафран, пахуча тростина й ашвагандха . До ніг і рук жінки прив'язували коріння рослини Gloriosa superba.
Відразу після пологів матері дають відвар трав, що знімають біль і зміцнюють нерви. Після пологів можливі такі нездужання як лихоманка через перенапруження, тремор, спрага, важкість в кінцівках, водянка, коліки і пронос. Лікар повинен вміти з цим впоратися. Щоб уникнути загострення вати , Яка прагне накопичуватися в порожнинах (а тіло матері після пологів раптово стало спустошеним), необхідний регулярний масаж зі спеціальними маслами і відварами. Живіт матері рясно змащується маслом і туго перетягується, щоб матка і інші органи повернулися в нормальне положення. Також рекомендуються маткові тоніки, наприклад джем з плодів бетельної пальми.
Щоб очистити шлунково-кишковий тракт новонародженого і прискорити вихід меконію, немовляті нерідко дають мед, змішаний зі свіжим вершковим маслом або соком алое. Іноді першою їжею немовляти стає суміш меду і ги з додаванням крихітного кількості стертого в порошок чистого золота. Тоді першим смаком, який дитина сприймає в цьому світі, стане смак сприятливих субстанцій, забарвлених в сприятливі кольору, що з'явиться запорукою подальшого щасливого життя. Дитині регулярно роблять масаж і змащують шкіру пастами з куркуми, бобів мунг і тертої м'якоті кокосового горіха. Перші півроку дитина по можливості повинен харчуватися виключно материнським молоком. Якщо дитина захворіє, то ліки повинна приймати його мати, щоб наявні в них активні речовини, проникали в організм дитини в пом'якшеній формі з молоком. Деякі лікарські трави можна давати безпосередньо немовляті - наприклад, укропную воду при кольках. Для зміцнення імунної системи немовляті щодня протягом перших кількох місяців життя дають в дуже малих дозах корінь лепехи.
Після пологів молодій матері необхідно три-чотири дні, а може бути і довше, відпочити. У цей період рекомендується проводити щоденний масляний масаж всього тіла матері і дитини. В останні чотири місяці мускулатура живота розтягується по мірі зростання плоду, тому дуже важливий післяпологовий масаж живота. Однією з найважливіших заходів, що приносять велику користь новонародженому, є відновлення сил його матері.
Дуже важливою темою є годування і відібрання від грудей.
Материнське молоко є ідеальним продуктом харчування для дитини. Воно ідеально збалансовано для дитячої фізіології. Крім того, воно приносить користь і психіці дитини, сприяючи зміцненню його зв'язку з матір'ю. Протягом періоду годування грудьми матері слід пити багато молока, яке сприяє збільшенню поживності її власного молока. Можливо додавати в молоко трохи імбиру або кардамону для поліпшення травлення.
Годувати дитину слід тільки сидячи, щоб дитина перебувала у вертикальному положенні, щоб уникнути здавлювання євстахієвих труб, яке може привести до запалення вуха.
У перші місяці дитини слід годувати на вимогу. Потім мати повинна намагатися годувати дитину не частіше, ніж кожні 2 години. Якщо дитина починає плакати протягом двох годин після останнього годування, (відлік часу ведеться від моменту початку годування), то, можливо, причина цього - не голод.
В подальшому може виявитися, що дитині потрібна вигодовування виключно через кожні 3-4 години.
Аюрведа рекомендує забирати дитину приблизно у віці одного року. В цей час відібрання від грудей легше як для психіки дитини, так і для фізіології матері.
У період поступового припинення грудного вигодовування рекомендується, щоб дитина їла за столом разом з іншими членами сім'ї. Це сприяє його підготовку до життя в суспільстві. При цьому мати повинна годувати дитину грудьми після того, як він поїв, а не до їжі.
Турбота про маленьких дітей пустила в індійській душі настільки глибоке коріння, що мільйони небажаних індійців навіть поклоняються Богу в образі дитини. Співчуття і ніжна любов до всіх дітей легко і природно переноситься у них на немовляти Крішну або немовляти Раму.