- Йога начинающим видео
- Хулахуп танец видео
- Смотреть моя тренировка видео
- Видео тренировки александра емельяненко
- Как правильно крутить обруч на бедрах видео
- Тренировки в кудо видео
- Тренировки рой джонса видео
- Йога онлайн смотреть видео
- Тренировки костя дзю видео
- Видео тренировки роя джонса
- Видео спинальной
- Айенгар йога видео
- Йога для женщин на видео
- Правильно крутить обруч видео
- Плиометрические отжимания видео
- Новости
Управление Здравоохранения Евпаторийского городского совета (С)2011
67 гостей
Гидливість. Норма або сигнал тривоги?
- Мікроба відчуваю шкірою
- Охайність або нав'язлива пристрасть до чистоти?
- Відраза до жаху, або боязнь бруду
- Ліричний відступ, або перехід на особистості
21678 Автор публікації: Діана Гадлевская, лікар-анестезіолог
Почуття відрази, відчуття страху перед предметами, які мають неприємний запах або вид. Різке бажання відсторонитися від чого-небудь або кого-небудь, хто розцінюється як джерело бруду, смороду, болю або хвороби, також нехтування, вимогливість, вибагливі, розбірливість, прівереднічанье - варіантів прояву гидливості маса.
Завжди вважалося, що гіпертрофована гидливість - почуття, властиве більшою мірою представницям так званого вищого світу, як прояв «тонкої душевної організації», а значить, і більш чутливою і вразливою психіки. І саме тому звично думати, що гидливі панянки частіше зустрічаються в міських бібліотеках, університетах або музеях, ніж у сільських клубах, корівниках або птахофабриках.
Наскільки правдиві такі твердження?
Крім того, іноді гидливість може переростати в фобію або нав'язливу ідею чистоти, значно впливаючи на якість життя і психологічний комфорт свого володаря. У таких випадках людина починає навмисно уникати ситуацій і обставин, в яких є ризик зіткнутися з потенційними джерелами брезгованія, або проводити добу безперервно в вичищення-відмиванні-вилизуванні свого житла, робочого місця або власного тіла.
Що ж насправді являє собою почуття огиди і коли воно переходить рамки звичайної порядності?
Чому у одних це почуття пов'язане зі страхом, а у інших з різкою потребою в чистоті?
Чи можна позбутися від огиди або це стійка риса характеру?
Спробуємо розібратися системно. Відчуттям огиди можуть проявляти себе властивості шкірного, зорового або анального векторів в певних станах.
Мікроба відчуваю шкірою
представники шкірного вектора відрізняються особливою чутливістю шкіри. Крім того, саме Шкіряник, як ніхто інший, стурбовані станом свого здоров'я, адже це цінність, ресурс, який необхідно витрачати стримано і виключно раціонально. Спорт, здорове харчування, дієти, режим дня - все це дається їм легко, так як здатність до самообмеження обумовлена їх психологічної природою, а метаболізм високої інтенсивності швидко робить помітними результати подібних зусиль.
Однак в стані стресу першим реагує саме шкірний покрив. Стрес в шкірному векторі може бути викликаний великою матеріальною або соціальної втратою, як то: звільнення з роботи, пониження в посаді, крадіжка майна або інших цінностей, також це може бути і втрата часу, грошей, можливостей, зв'язків, співробітників, вкладених зусиль і інших ресурсів.
Хворі стану шкірного вектора або стресова реакція шкіри можуть проявлятися відчуттям огиди, як можливості проникнення бактерій через шкіру в результаті тактильного контакту з брудними предметами. Хвороботворні бактерії - це пряма загроза здоров'ю, а значить, це ризик ще більшої втрати.
Психологічна напруженість Шкіряник в поганих станах виливається в негативні шкірні відчуття, хвороботворні мікроби ввижаються практично скрізь: на дверних ручках, поручнях в транспорті, в місцях громадського харчування, туалетах і так далі.
Все частіше у людини виникає бажання вимити руки, протерти їх серветками або антибактеріальними засобами, відчуття огиди викликають будь-які предмети спільного користування, столові прибори в ресторанах, кнопки в ліфтах, а також рукостискання, обійми, поцілунки та інші жести, які передбачають контакт з шкірою іншої людини .
На стреси шкіра може реагувати сверблячкою, висипаннями, почервонінням, плямами, навіть болем або розвитком запальних реакцій.
З розумінням психологічної підоснови подібних соматичних проявів негативних станів шкірного вектора проблема гидливості вирішується сама собою і йдуть її проблемні шкірні прояви, крім того, значно підвищується ефективність лікування шкірних захворювань.
Охайність або нав'язлива пристрасть до чистоти?
Гидливістю іноді пояснюють свою пристрасть до чистоти представники анального вектора . Поділ на «чисте і брудне» закладено в їх психічному так глибоко, що проявляє себе у всіх сферах діяльності. Наприклад, судження в стилі «моя кров - мої діти» або наречена повинна бути обов'язково незайманою - «чистої жінкою» є проявом виключно анальних властивостей.
Це ж саме властивість психіки допомагає справжнім критикам, експертам або аналітикам виявити і прибрати ту «ложку дьогтю», яка псує весь результат роботи, знайти помилку виконавців, помилку в масштабному проекті, невірно вставлений гвинтик у величезному механізмі і виправити його, що робить подібних висококваліфікованих фахівців у своїй справі найціннішими і затребуваними працівниками.
У разі ж коли людина з анальним вектором втрачає можливість реалізувати наявні властивості в соціумі (звільняється з роботи, виходить на пенсію тощо), він може намагатися реалізувати свої психологічні потреби в іншому ключі, що іноді перетворюється на справжнісіньку пристрасть до чистоти.
Пояснюючи всім навколо і самому собі свою поведінку підвищеної охайністю, людина починає заповнювати весь свій час прибиранням, чищенням, миттям, пранням та іншими подібними заняттями, натираючи до блиску всі навколо і змушуючи всіх домочадців брати участь в підтримці найжорстокішого режиму стерильності.
Прояв подібної сверхчістоплотності, яка впливає на якість життя як самого любителя чистоти, так і членів його сім'ї, є свідченням зростаючих недостач, фрустрацій, дефіциту реалізації вроджених психологічних властивостей анального вектора. Все це можна успішно виправити, реалізувавшись в соціально корисної діяльності, отримуючи при цьому набагато більше задоволення і задоволення, ніж від сотого натирання унітазу або прання фіранок.
У будь-якому випадку розуміння природи своїх бажань, усвідомлених чи ні, дає можливість отримувати від життя найбільш повне задоволення - від задоволення наявних психологічних потреб.
Відраза до жаху, або боязнь бруду
Якщо гидливість пов'язана зі страхом доторкнутися до чогось або комусь брудному, погано пахне, що асоціюється з небезпекою заразитися якоюсь хворобою, це, швидше за все, прояви зорових страхів.
Гидливість як страх сягає своїм психологічними корінням в древній страх смерті, властивий саме представникам зорового вектора . Якщо щось викликає огиду, має неприємний запах або вид, значить, воно може бути джерелом бактерій або токсинів, в ньому можуть водитися паразити, що означає небезпеку для здоров'я і життя, особливо з огляду на слабкий імунітет володарів зорового вектора.
Властивості зорового вектора знаходять своє наповнення в емоціях, зоровий людина завжди відчуває потребу в емоційній зв'язку з іншими, він отримує насолоду від спілкування, від обміну емоціями, а ось напрямок цих почуттів і емоцій - або на отримання, або на віддачу - вже залежить від рівня розвитку зорового вектора.
Страх смерті, страх за своє життя - це найпримітивніша емоція, спрямована всередину, на отримання. Вона була здатна дати наповнення властивостями зорового вектора тільки на самому початку розвитку людства, за часів ранніх людей, предків сучасної людини. Тоді зорова спостережливість, цікавість, особливе зір, здатне розрізнити хижака або ворогів, що зачаїлися в засідці, помножене на сильний страх смерті від зубів цих самих хижаків, давало зрітельніку унікальну здатність швидко і сильно лякатися, тим самим попереджаючи вчасно всю людську зграю про загрозу небезпеки. Саме ця здатність лякатися і рятувала раннього зрітельніку його життя.
Час минав, людство розвивалося, здатність лякатися за своє життя вже не давала того наповнення, яке було раніше. Темперамент, або сила бажання у векторі, зростав з кожним новим поколінням, властивості вектора знаходили свою реалізацію в мистецтві і культурі, у вихованні дітей і прищеплення моральних цінностей, в медицині і благодійності.
Примітивний ранній страх смерті, побоювання за своє життя переростали в здатність боятися за інших, співчувати, співпереживати ближньому, боятися за його життя і здоров'я, а значить, робили зрітельніка здатним відчувати набагато сильніше і повне відчуття, ніж страх. Це почуття любові і, як вищий її прояв, почуття жертовної любові до всіх людей, до всього людства, коли страх ЗА ІНШОГО стає сильнішою за страх ЗА СЕБЕ. На такому високому рівні розвитку представник зорового вектора не має бажання наповнити себе відчуттям страху в будь-яких його проявах, страх для нього вже не є тією емоцією, яка здатна його задовольнити.
Почуття любові і співчуття у багато разів повніше і інтенсивніше задовольняють потребу зорового вектора в емоціях, а значить, насолода від подібного задоволення в рази перевищує слабке і тимчасове задоволення від переживання страху.
Емоційний зв'язок з людиною, яка має на увазі віддача, тобто щиру жалість, співчуття, любов до тих людей, які потребують допомоги, - це свого роду вищий зоровий пілотаж, наповнення векторальної властивостей на найвищому рівні, який і відповідає темпераменту сучасної людини і дає найвищу насолоду від діяльності, заснованої на подібних почуттях.
Нерідко в результаті помилкового виховання розвиток зорового вектора зупиняється на рівні страху, а точніше, на рівні отримання задоволення від переживання страху. Обрив емоційного зв'язку з мамою, домашні лякалки, страшні книги, казки, фільми, жорстокі комп'ютерні ігри тощо фіксують дитину в стані страху, поступово він навчається отримувати задоволення від самопуганія і продовжує шукати наповнення зорових властивостей в подібному ключі. Це проявляється в пристрасті до фільмів жахів, в рухах емо або готовий, різного роду забобони, прикмети, аж до формування стійких фобій або нападів панічних атак.
Гидливість, як один з варіантів прояви примітивного почуття страху смерті, є спробою реалізувати наявні зорові властивості на самому елементарному рівні, а формування на тлі підвищеної бридливості різних фобій свідчить про невисокий рівень розвитку зорового вектора.
Ліричний відступ, або перехід на особистості
Автор даного тексту не може похвалитися високим рівнем розвитку зорового вектора, так як до певного часу сама страшенно боялася темряви, мишей, змій, павуків і навіть ... мостів, точніше, переходити міст через річку, якщо під ногами виднілася вода. Доходило до смішного, я була змушена шукати іншу дорогу, в обхід мосту, або йти з закритими очима, щоб не бачити під ногами воду, так як зробити хоча б крок просто не представлялося можливим. Я обливалася холодним потом, ноги ставали ватяними, тремтіння пробігала по всьому тілу, всі кінцівки кам'яніли, в очах темніло. Пояснення подібної дивної фобії не знаходилося, я просто уникала будь-яких прогулянок по мостам.
страх темряви докучав мені набагато більше і частіше. Темний під'їзд, сходова клітка, перегоріла лампочка в ліфті або коридорі, навіть два кроки від вимикача до ліжка вселяли мені справжній жах, в нічній тиші мені постійно чулися якісь підозрілі звуки, миготіли страшні тіні або ввижалися страховиська. Включений нічник став звичним явищем в моїй кімнаті, а ліхтарик в сумочці - обов'язковим її складових.
Гидливість я чомусь асоціювала з нібито високим інтелектом і витонченою емоційної природою. Зараз самій смішно, але вид гребінця з заплутався волоссям, переповненого сміттєвого відра, брудних нігтів, носової хустки або погано прибраного громадського туалету викликав нудоту і відрази.
А потім був вступ до медінституту. Життя перекинулася, навчання захлеснула з головою, практика в лікарнях давала море нових відчуттів і переживань, я хотіла знати і вміти все і відразу.
Тільки тепер я поступово розумію, чому була така жадібність саме до навичок, прагнення до роботи з людьми, до лікування пацієнтів. Вперше в житті я отримала наповнення властивостей зорового вектора такого високого рівня.
Одне чергування змінювалося іншим, одна лікарня - інший, поліклініка, терапія, інфекційне відділення, дитяча лікарня, реанімація ... шок! Це був справжній шок від захлеснули мене емоцій. Реанімація з перших чергувань зайняла велике місце в моєму серці, а значить, і в моєму житті. Саме сестринська робота - догляд за пацієнтами, виконання призначень, дотримання гігієнічних вимог, правил асептики-антисептики, спілкування, людська участь і безпосередня допомога людям, які потребують її, як ніхто інший, - ставала моєю пристрастю. Питання вибору спеціалізації було вирішено остаточно вже на третьому курсі.
Тільки тепер, через багато років, я розумію, що мене так тягнуло на роботу в реанімації. Тепер абсолютно чітко згадую, як вже через кілька місяців після початку роботи я абсолютно спокійно ходила по темному коридору нічного відділення, заходила в палати до пацієнтів, не включаючи світла, щоб не потривожити їх сон. Здавалися стороннім моторошними звуки апаратів штучного дихання для мене були цілком звичайними і зовсім не страшними.
Будь-який страх пішов в принципі, а він зник зовсім! Пропав навіть натяк на будь-який прояв огиди при догляді за післяопераційними ранами, при роботі з кров'ю та іншими рідинами, при гігієнічних процедурах або допомоги в прийомі їжі. Все це було в радість. Робота наповнювала мене як ніколи раніше. Це було небачене раніше задоволення.
Ніщо до цього не приносило мені такої насолоди!
Емоційний зв'язок з людиною, яка страждає, полегшення його болю, віддача емоцій, прив'язаність до кожного пацієнта народжували море почуттів найвищого рівня, в яких можна було просто потонути.
Віддавати, співчувати, співпереживати і по-людськи любити всіх своїх пацієнтів хотілося знову і знову, не зупиняло навіть те, що більше 90% з них ніколи не зможуть навіть згадати обличчя тих, хто за ними доглядав. Прагнення віддавати було сильніше, ніж бажання отримати зворотні почуття. Ніхто не очікував подяки, наповнювала сама можливість віддавати.
Абсолютно окремі відчуття були до тих, кого не вдалося врятувати. Так, це сумно, це боляче, це завжди осад і відтінок почуття провини, що не зробили більше, навіть якщо зробили все можливе і неможливе.
Було багато і різне: і здача власної крові, і покупка медикаментів за свої гроші, і запеклі суперечки з колегами, і студіювання книг ночі безперервно. А пацієнти йшли, але все одно не було почуття, що все це даремно, не було відчуття, що сили витрачені марно, не було навіть образи на тих, хто проклинає нас родичів ... було тільки абсолютно особливе відчуття подяки, ні, вдячності до пішли.
Це було так, ніби не ми з ніг падали, намагаючись врятувати їм життя, а вони робили нам послугу, приймаючи ті почуття, ті рішення, ту енергію, яку ми намагалися в них вкласти. Подяка за прийняття нашої віддачі.
Ось такі почуття, переживання такої сили, емоції такого рівня, вони зашкалюють з головою, змітаючи все цю емоційну лушпиння і дурну дрібниця на зразок страхів, фобій, паніки, огиди, марновірств і тому подібного психологічного сміття. У порівнянні з відчуттями віддачі емоцій все примітивні спроби їх споживання здаються якийсь порожній дурницями і дитячими пустощами. Вони не наповнюють більше, не приваблюють більше, не діють в житті, не впливають на її якість, взагалі не присутні в емоційній сфері, їх немає, як ніби ти їх переріс, відкинув за непотрібністю, як непотрібну річ.
Зміни в житті відбувалися значні, але пояснення тих змін і усвідомлення природи своїх відчуттів прийшло тільки зараз, з формуванням системного мислення і глибокого розуміння того, що відбувається в психіці.
Таким чином, навіть не маючи спочатку високого рівня розвитку зорового вектора, можна навчитися знаходити наповнення наявних властивостей на найвищому рівні і підтягнути себе на сходинку вище навіть в дорослому житті, коли сам процес розвитку векторів вже завершено, адже закінчення пубертату залишилося далеко в минулому.
Якщо є властивості, значить, вони вимагають свого наповнення, наявність вектора означає наявність відповідних бажань, але ось задоволення цих бажань, точніше, варіант або спосіб задоволення, залежить тільки від вас. Вибір визначає інтенсивність наповнення, а значить, і одержуваного вами насолоди.
Можна продовжувати лякатися будинкових і павуків, наповнюючи себе страшилками, зриваючись періодично в домашні істерики. А можна спробувати поділитися емоціями, надати допомогу тому, хто потребує її, спробувати віддавати по повній, відчути, що означає любити людей. Любити вчинками, діями, додатком зусиль, а не порожнім базіканням і уявним співчуттям. Це важко, це страшно, це вимагає часу, сил і рішучості, але то наповнення, яке ви отримаєте, скажу без перебільшення, знесе вам дах! Спробуйте.
Гидливість, як би вона не виявлялася, - то це любов до швабри, то чи жах перед мікробами, - це глухий кут, помилковий поворот на життєвому шляху, десь ви звернули не туди і намагаєтеся пробратися крізь нетрі, заплутавшись у власних бажаннях і вигаданих раціоналізаторства.
У таких випадках розуміти себе, свою природу бажань, механізми психіки стає просто необхідно, щоб життя не перетворилося на нескінченний біг по колу, або від бруду, або до чистоти. Правильне подорож по життю то, яке дарує радість, яке веде до себе справжнього і приносить найбільшу насолоду від реалізації тільки своїх, вроджених психологічних властивостей.
Коректор: Галина Ржаннікова
Автор Публікації: Діана Гадлевская, лікар-анестезіолог
Стаття написана за матеріалами тренінгу «Системно-векторна психологія»Наскільки правдиві такі твердження?Що ж насправді являє собою почуття огиди і коли воно переходить рамки звичайної порядності?
Чому у одних це почуття пов'язане зі страхом, а у інших з різкою потребою в чистоті?
Чи можна позбутися від огиди або це стійка риса характеру?
Охайність або нав'язлива пристрасть до чистоти?