АЮРВЕДА - Початок хвороби

20 липня 2009 р

Здоров'я - це баланс дош, хвороба - дисбаланс дош. При знаннях аюрведических принципів стає можливим відновлення порядку і здоров'я з безладу (хвороби). Розлад кожної доши буде приносити свої проблеми / хвороби. У пості «Астма» я вже розповідала, що у людей з різними дошами хвороба протікатиме по різному. Це буде прояв різних симптомів у різних дош, отже і аюрведичний режим буде різний. Давайте спробуємо визначити до якого типу відноситься захворювання. У аюрведою обов'язково вказується що це хвороба «Вата-типу», «Пітта-типу» або «Капха-типу», коли говорять про різні захворювання. Правило просте: «Вата - це біль і порушення, Пітта - це жар і запалення, Капха - це гній».

Виходячи з цього, легко визначити, за яким типом йде захворювання. Оскільки всі ми ставимося до різних дошам, то і хворіти будемо по-різному:

Вата-хвороби виникають в товстій кишці. Вата дуже чутливі до болю в нижній частині спини, артритів, ішіасу, паралічів і невралгії.

Пітта-хвороби відбуваються в тонкій кишці. Пітта схильні до захворювань жовчного міхура і печінки, виразці травного тракту, підвищення кислотності, гастритів і запальним процесам. Пітта також страждають від шкірних порушень, таких, як кропив'янка та висипання.

Капха-порушення кореняться в шлунку. Люди-капха мають певну тенденцію до капха-захворювань, таких як бронхіт і закупорки легких, повторюваних нападах тонзиліту, запалення пазух.

Більшість хвороб починається через що вийшла з рівноваги вати - виникає біль, і це часто супроводжується загальною нервозністю. На цій стадії хвороба може затриматися. Якщо ж починається запалення, припухлість і жар в конкретному місці, загальна лихоманка - значить хвороба перейшла в стадію пітти. Следуюший крок може бути скупченням слизу або нагноєнням. Це вже стадія капха захворювання. При початку захворювання людина вата -Конституція, швидше за все, так і залишаться на стадії вата-типу, тобто будуть відчувати сильні болі, безсоння, нервове збудження. Людина питта конституції зазвичай проскакують стадію захворювання вата-типу так швидко, що навіть її не помічають, і відразу ж звалюються з високою температурою. Люди капха типу часто відразу починають хворіти хронічно і практично не піддаються лікуванню. Це у них вічно тече з носа, при цьому їм нічого не допомагає, але відчувають вони себе більш-менш стерпно - на їхньому боці - природна витривалість капхи.

Знизити високу дошу і можемо трохи собі допомогти можна методами домашньої ПанчаКарми . Зрозуміло, що якщо стан викликає загрозу, то самолікуванням займатися не можна, і слід звернутися за екстреною медичною допомогою. А ось якщо відчуваєте сильний біль, але більше ніяких хворобливих ознак немає, то напевно можете підозрювати різкий дисбаланс вати . І, відповідно, вживши заходів до зменшення дисбалансу, біль можна зменшити або навіть позбутися від неї зовсім. Пам'ятайте - вологе тепло, рясний масляний масаж, тепле пиття чаю з спецій, типу масала чаю , Тепла масляниста їжа, ніяких легких ветрообразуюшіх овочів і фруктів (будь-яка капуста, редиска, яблука). Фрукти краще вживати соковиті. Ваті корисний тривалий комфортний сон і денна дрімота.

При починаються ознаках підвищення пітти при перебігу хвороби можна застосовувати режим анти - пітти - запалення зменшиться, лихоманка спаде. Режим анти пітти - все те, що протилежно якостям пітти (гарячої й трохи маслянистої). Значить - тут нам не потрібно тепло, не треба кутати хворого в пухові ковдри, його треба навпаки трохи охолоджувати, але не різко, що б не заробити побічних захворювань. Напевно, багато хто знає рецепти народної медицини - при високій температурі обтирати дитину прохолодною водою з оцтом. Ну а по аюрведою це - зниження пітти. Ну і всякі холодні компреси і т.д. теж діють на питту знижуюче. Пиття краще прохолодне, що не кисле, а терпке і в'язке. Їжа - легка, з охолоджуючими спеціями. Легкий масаж тіла з охолоджуючим кокосовим маслом. До речі, кокосовий сік діє теж дуже охлаждающе. Дуже добре знижує питту медитація.

Хвороби капхи проявляються набуханням, нагноєнням або руйнуванням тканин (ангіна - як один з прикладів капха-захворювання). Згадайте характеристику капхи - мокра і холодна, і стане зрозуміло, що для полегшення капха стану потрібно тепло і сухість. Якщо ви в змозі відвідати сауну, то це вас і прогріє і гарненько підсушить. Ще - побільше чаю з зігріваючими спеціями, типу масала чаю і медом. А ось від усього слізістообразующего доведеться відмовитися. Це досить великий список - молоко, йогурт, всі масла, все сири (Особливо витримані), морозиво, картопля, все соковиті фрукти і овочі, всі солодкі соки, особливо з м'якоттю, всі солодощі, всі хлібобулочні вироби. Але не лякайтеся - ми вже обговорювали блюдо Кічарі - на ньому можна протриматися дуже довго. Воно досить смачно і поживно, але без слізістообразующіх властивостей. У аюрведою рекомендується для врівноваження всіх 3-х дош.

У аюрведою хвороба класифікується також і по її джерела: психологічному, духовному і фізичному. При психологічної причини хвороби дисбаланс виникає в свідомості у формі негативних емоцій, після чого зерно цієї хвороби може бути заховане глибоко в підсвідомості, і потім цей дисбаланс проявляється в розумі, прийнявши форму страху, гніву або прихильності. Пізніше ці емоції через розум виявляться в тілі. Іноді відбувається навпаки - коли дисбаланс, який породжує хворобливий процес, може спочатку виникнути в тілі, а потім проявитися в розумі і свідомості. Це відбувається, коли харчування, життєві звички і навколишнє середовище йдуть в розріз стилю життя, сприятливому для вашої Доши і часто мають подібні характеристики з вашої підвищеної дошей (холодної та мокрою Капха буде ще гірше в зимовій вогкою Москві, а гарячої Пітт - де-небудь влітку в Середній Азії або Арізоні). Все це буде породжувати дисбаланс, який спочатку проявиться на фізичному рівні, і пізніше подіє на розум через підвищення вашої Доши.

І в емоційному плані буде така ж закономірність: страх, депресія, знервована обстановка буде підвищувати вату у будь-якої людини. Гнів, ненависть, ревнощі - підвищувати Пітту . Гординя, почуття власності - підвищувати капху . На цих прикладах ми бачимо тісний зв'язок між нашим способом життя, нашими звичками, емоціями, дієтами і порушеннями в емоційному плані і в розбалансування нашого організму (на початку - у вигляді вийшла з рівноваги Доши). А як тільки відбувається порушення в дошах, то природна опірність організму знижується і тіло стає вразливим для хвороби. Далі порушення Дош ведуть до утворення Ами (токсинів), які починають циркулювати по тілу і згодом накопичуватися в найбільш ослаблених місцях, створюючи ущільнення, закупорку, застій, ослаблення органів, знижуючи опірність тканин. З цього моменту починається певна хвороба. А остаточно хвороба проявляється в уражених органах у вигляді артриту, діабету, серцевих хвороб і т.д.

Ось ми трохи розглянули причини виникнення хвороб з точки зору Аюрведи. Ніякі медичні терміни і назви хвороб нам не знадобилися. Ось наприклад - ангіна. В офіційній медицині вона називається якимись хитромудрими словами. Нам це не допоможе. Ми вже знаємо - що будь-яке збільшення і нагноєння тканин - це Капха-захворювання. Звідси і будемо виходити - зменшувати капху. А висип на тілі буває тільки при підвищеній Пітта, як би вона не називалася в офіційній медицині. Рецепт простий - знижувати Пітту.

Визначити наскільки здоровий ваш організм можна за показниками рівноваги декількох факторів - 3 Доши должне бути врівноважені, Агні (Вогонь травлення) повинен знаходиться на досить високому рівні, три продукти відходів (сеча, фекалії і піт) повинні проводиться на нормальному рівні і знаходиться в балансі, почуття повинні функціонувати нормально, а тіло, розум і свідомість діяти гармонійно, як одне ціле.

За якими ж зовнішніми ознаками можна дізнатися, наскільки зашлакован ваш організм? Ми вже розглядали діагностику з мови . Ще один хороший показник - якої консистенції, кольору, запаху і плавучості ваші виділення. Саме так - плавучості. При чистому організмі те, що з нас вийшло (фекалії) повинні плавати на поверхні води в унітазі. У Північній Америці за цим можна поспостерігати, конструкції унітазів для цього зручні - чаша з водою. А ось за спогадами про Росію - там були такі, що нічого не поспостерігати. Але всі говорять, що там все змінилося, може бути і унітази теж. Про інші країни теж нічого не можу сказати. Я думаю, ви знайдете метод, як визначити плавучість. При зашлакованому організмі все тоне. Тепер уже зрозуміло, за якими параметрами обчислювати чистоту організму - тоне чи не тоне і рожевий чи мову. Так, ще не повинно бути різкого запаху виділень (правда у Пітти він завжди буде різкіше, ніж у Капхи, Вата знаходиться посередині). В ідеалі, якщо ви не їли напередодні чорницю, буряк і не приймаєте препаратів заліза, колір виділень повинен бути жовтувато-коричневий і нагадувати за консистенцією перезрілий банан. Також, якщо ви приймаєте Тріпхалу, колір виділень буде зеленуватий. Відхилення в ту або іншу сторону вказують на порушення.

Само собою зрозуміло - якщо стан дуже важкий, одними аюрведичний порадами тут не допоможеш, потрібна всебічна допомога всіх фахівців. Але до важкого стану потрібно довго йти і "мучити" свій організм неправильної життям. Миттєво адже нічого не виникає.

У стародавньому аюрведичній трактаті «Книга безсмертних» говориться:

«Не вірте, що хвороби, страждання і невдачі, приходять раптово. Вони вибирають, до кого прийти. Люди притягують їх справами своїми і думками. Але мудрі знають, коли, де і чому вони можуть напасти. Щоб уникнути проблем, то краще за все запобігти їх появі в своєму житті. Не потрібно чекати, поки ваше незнання приверне хвороба.
Мудрець знає, як позбавиться від біди, коли вона ще не виникла. Він знає, що допомагає прорости бур'янам хвороби. Він висапує їх заздалегідь, поки коріння не зміцнилися і не погубили рослина життя »

«Обов'язки по відношенню до власного тіла»

Як правитель міста проявляє завбачливість щодо міських справ, а візник піклується про справність колісниці, так і людина не повинна нехтувати своїми обов'язками по відношенню до власного тіла.

Ось, вставлена ​​в візок і володіє потрібними властивостями, несе навантаження і ламається свого часу, коли приходить до кінця відпущений їй строк.

Так і життя людського тіла припиняється з настанням належного часу. Така смерть називається своєчасною.

І як та ж вісь ламається в середині шляху через непомірного тягаря, вибоїстій дороги, відвалилася колеса, несправності вози або невміння їздця, втрати болта, нестачі мастила або падіння, так і життя людини обривається посередині через зайвої напруги, неправильну дієту, нерегулярного харчування, непомірності в статевих зносинах, неправильного положення тіла, поганого товариства, придушення спонукань, які не можна придушувати, і потурання спонуканням, які пригнічувати потрібно, через тілесні страждань, отруйного вітру і вогню, ран і зневаги до їжі і цілющим зіллям.

(Чарака самхита, Віманастхана, 3:38)

"Географія хвороб"