"Вік Христа" і психо-духовну кризу.

________________________________________________________________

У період ранньої дорослості, отримавши освіту, почавши працювати за фахом, і - якщо пощастило і нас добре виховали, то створивши сім'ю, ми, до певного моменту живемо собі, живемо, і вважаємо, ніби завдання "бути членом суспільства" з лишком вистачить до пенсії. Досить спокійно їхати в "вагоні соціального поїзда", міняючи прямолінійний подорож рідкісними "походами наліво" або відпускними подорожами направо (на дачу або за кордон) ... Ну, або хобі ...

На даному відрізку шляху максимальне досягнення - втілитися в якості всебічно розвиненою, добре соціалізованої особистості, породити і виховати нащадків.

Але дзвенить дзвіночок і ... починає відбуватися щось дивне. Ну, по-перше, навалюється депресія (пригнічений стан, почуття пригніченості), раптом стає важко міркувати ,, послаблюється пам'ять ( "що було - то бур'яном поросло").

По-друге, час від часу накочуються жалість до себе, відчуття несправедливості світу, сприйняття шлюбу або кар'єри як "пасток". Колишні досягнення знецінюються. Втрачається інтерес до багатьох сторін життя. Думка колись значущих осіб стає байдуже. Виникає прагнення до більш вільних форм поведінки, - привід для занепокоєння близьких, справедливо стурбованих тим, як би зберегти з такою працею завойоване.

У разі затяжної депресси мало-помалу починають проявлятися і інші стани:

• ніщо не радує, не викликає інтересу (агедонія),

втрата апетиту,

• гнітить почуття провини і туга (як ніби ти скоїв злочин),
• від світу і людей не очікується нічого хорошого,
• порушується сон, що призводить до хронічної втоми,
• виникає переживання, що світ як ніби відгороджений скляним парканом,
• свідомість розірвано, немає можливості зрозуміти, що відбувається,
• періодично відвідують думки про самогубство
• втрачається тимчасова перспектива життя.

Навколишні говорять: "Дах поїхав". У соціальному житті іноді теж дещо руйнується (можуть дати тріщину подружні стосунки, втрачається зчіпка з професією, аж до втрати роботи). Може змінюватися вага. Іноді навіть - з чого б це? - людина дивиться в дзеркало і зауважує швидке фізіологічне старіння.

Люди інтелектуально розвинені страждають депресією частіше, ніж люди, зайняті на виробництві.

Лікарі прописують антидепресанти, лікуючи симптоми (порушений баланс хімічних речовин в головному мозку), але не причини.

У стан депресії людина може впасти і в вісімнадцять років, і в двадцять п'ять - в результаті душевного і духовного самотності, переживання своєї несхожості на інших. І в районі 25-29-ти років, коли енергії молодості вичерпуються, приходить усвідомлення своєї смертності. У нинішній час вікова планка даної стадії підвищена, часто до сорока років, а то і більше (люди повільніше дорослішають).

Середньостатистичний вік стадії "впадання в стан тритон" доводиться на "вік Христа" (33 роки), вік прийняття смерті як неминучість відмирання якихось інстанцій особистості, мотивів і способів зв'язків із середовищем, випробування темою смерті для здобуття духовної стійкості, перемоги над пріоритетом ілюзії матеріального світу.

Прихована (лікарі кажуть "ендогенна") депресія може пройти за кілька годин (в гострій формі) або тягнутися кілька місяців, а може тривати роками, в хронічній формі і багато разів загострюючись.

Психологи і лікарі відзначають, що в наш час в даному стані хронічно перебувають понад 30% населення.

Причини затяжних депресій:

- ранні стадії розвитку особистості пройдені некоректно (що створює перешкоду на шляху подальшого онтогенетичного розвитку) **,

- тяжіє пріоритет матеріального над "духовним, розумним, добрим і вічним",

- люди не знають орієнтирів і законів розвитку людини,

- часта психічна травматизація в минулому,

- невміння переживати "відпускаючи себе" i (боязнь душевного болю, звичка придушувати і приховувати свої почуття як від інших, так і від себе),

- відсутня в явному вигляді існувала колись у всіх культурах практика духовної ініціації (в ряду інших обрядів, призначених для полегшення вікових переходів).

Небезпеки зупинки.

Якщо рух до наступної стадії розвитку не відбувається, людина деякий час перебуває в депресії, а потім починається спуск вниз: в сорок п'ять - "баба ягідка знову" (замість соціалізації - сексуализация), самоізоляція від світу людей, байдужість, може бути, остання спроба змінити себе, змінивши оточення або діяльність, егоїстичне вимога визнання своїх заслуг, виникає втрата стресостійкості, боязнь оточуючих, погіршується зір і пам'ять, далі порушується інтелект, орієнтація в часі і просторі, і нарешті, втрачає ся дар мови і порушується контроль фізіологічних функцій.

Все це шлях "під укіс" займає, звичайно, роки і свідомістю реєструється як норма. "Стареем, брат, старіємо ..."

При гарній соціальної адаптації, наявності достатніх зачіпок і опор і наявності "надійного даху" індивід може до кінця життя продовжувати слідувати сітці розкладів і правил, обов'язків і норм, перебуваючи в досить хиткому становищі.

При не дуже успішної адаптації до соціальної реальності ціною жізнеподдержанія стають хронічні хвороби.

Якщо ж соціальна адаптація не вдалася, то можуть відвідувати і небезпечні думки. У деяких, відчули запах вічності, але не зуміли відмовитися від захистів особистості, курок спрацьовує на пістолеті, спрямований не в себе, а в іншого. Такий Онєгін, в розпал особистого екзистенціальної кризи * прикінчити приятеля Ленського. Такий Геракл з його подвигами.

Яка ж завдання вирішується на даній стадії психо-соціального розвитку?

Сенс і призначення даннго віку - втрата форми, МЕТАМОРФОЗА, розототожнення з особистістю і її сенсоутворювальним центром - Его і самоототожнення з родовою сутністю (Людина) ...

Основними здобутками при успішно дозволеному кризі стає відповідальність перед минулими і майбутніми поколіннями, усвідомлення цінності життя, набуття наскрізного, непорушного сенсу свого життя, самопроектування майбутнього, виходячи з цього новознайденого сенсу.

"Заради чого далі?", "Що таке людина?", "Що таке Бог?", "Як мені жити далі, щоб жити?" - нормальні, звичайні питання в цей період спонукати до метафізики.

Оскільки на рівні психології тут робити вже нічого, - психологія займається душею і психічними процесами (мисленням, пам'яттю, почуттями, волею і - особистістю, чи то пак личиною), в той час як тепер пробуджується прагнення скинути шкіру наносного, не свого, відкинути личиною, щоб з'явився Лик, універсальне людське обличчя, відбулося "друге народження" ... щоб вийшла назовні родова сутність, вічна, безсмертна, незнищувана.

(Звичайно ж, насправді, відбувається не відмова від особистості, з усіма її досягненнями, не «смерть Его", а поставлення і его і особистості на відповідне їм службове місце ... Службове по відношенню до чого? ... По відношенню до духу, який "віє, де хоче", і "збирає не в цьому царстві, а в тому", хоча і працює в миру. Дух же, тобто Розум, закликає людину звернути увагу на більш широку реальність, відволіктися від вузько-особистих інтересів).

Іншими словами, завдання даного віку - прокинутися для мета-цінностей, для інших, ніж раніше сенс-жігзненних орієнтирів і допомогти ці смисли втілити на кордоні між внутрішнім і зовнішнім, як би пройшовши по лезу бритви.

Вихід, подолання кризи здійснюється не за формулюванням "Потрібно світу - потрібно і мені самому", як до сих пір, а на черговому - новому рівні: "Щоб щось знайти, потрібно щось втратити". З усією ясністю постає питання жертви. Світові потрібна жертва. Жертва старим-в-собі в ім'я народження нового-в-собі. Ніщо менше ні людини, ні світ цього разу не влаштує.

Боляче ...

Але нагорода, - майбутня, чуємо, - велика.

При нормальному проходженні виклику виникає цілий сонм психічних новоутворень. Людина стає здатний до прийняття і прощення, стають ближче люди, зникають страхи та побоювання, більше радості дає наявне ... Відкриваються нові горизонти в пізнанні, творчості, зникають багато ілюзії . Знаходиться готовність до зустрічі з духовним вчителем для того, щоб взяти в роботу свою особистість і переробити її відповідно до новообретенним смислами.

Далі переоцінці піддається способи ставлення до інших людей. (Як до самостійної цінності, а не як засобу для досягнення будь-яких, навіть самих прекрасних цілей ...)

Здійснюється поворот до культури.

І тут - нюанс.

Важливо, що задовольнити голод на культуру, що виникає на даному етапі розвитку ( "нам потрібно було лише те, що надмірно", кажучи словами Мандельштама), можна лише на основі здобутого особистими зусиллями необхідного (матеріального). Тобто - на підставі правильно пройдених більш ранніх стадій розвитку особистості!

Якщо ж достаток (особисті досягнення) був дарований або вкрадений, то в силу незвички до зусиль (перш за все - душевним), натомість того, щоб тужитися під час пологів "нового себе" і "спуску собі не давати", людина починає вдаватися до узливань .. .. Алкоголізм - сигнал про те, що людина застряг на стадії "смерті его, не може своє его перемогти.

У людей, які після 30-ти років "не народилися в дусі", відзначається схильність до того, щоб поміркувати на теми духовності, не більше того. У гіршому випадку розвивається параноя - любов до надцінним ідеям, в тому числі - про свою винятковість, бажання повчати і про все "судити зі своєї дзвіниці". І лінь ...

Відзначимо, що для виходу з екзистенціального глухого кута людина отримує тільки випробування, але не схвалення (на відміну від "дитячих" стадій з їх безумовною любов'ю на першій стадії і заохоченням і покаранням на третій. І схвалення, і випробування на даній стадії навчать людини не розуму і доброту, а тільки тому, що можна йти до успіху по чужих головах.)

Дана стадія продовжує лінію емоційно-морального розвитку, яке починається в дитинстві і формує базова довіра до світу і основи моралі. Толькл на цій, теперішній стадії, людині може відкритися сенс існування людського роду (і приховані смисли релігійних послань, в яких проголошується відмова від будь-якого виду егоїзму і неприхильність до матеріального).

Роль психолога і психотерапевта полягає в тому, щоб бути "поромника", "провідником", по-іншому - повитухою і допомогти "переправитися до вічності". Поромом служать спеціальні "практики себе", що допомагають "висловити невимовне" і "повторно народитися", вставши над минулим і його досягненнями, але не відкинувши їх, а трансцендіровать, усвідомивши міру людського в собі.

Як і при будь-якому кризі жінки для виходу з ситуації спираються на самоспостереження, надання сенсу того, що відбувається, оптимізм.

Для чоловіків особливо значущими факторами на шляху з кризи стають співпрацю зі значущими людьми, саме звернення за допомогою до психолога, і розвиток власного альтруїзму.

** - при неможливості самостійно вийти з кризового стану (через некоректно пройдених більш ранніх стадій розвитку) необхідно спочатку усунути хоч в першому наближенні невроз, щоб психіка і мозок могли подолати актуальний поріг зони найближчого розвитку.

література

* -У. Бачення. Євгеній Онєгін як релігійний тип.

Б. С. Братусь. Аномалії особистості. М. 1 988.

В.В. Козлов. Робота з кризовою особистістю. М. Вид-во Інституту Психотерапії, 2003.

В. Б. лоч. Топологія Чумацького шляху. Тренінг психосоматики. 2001.

В. Майков, В. Козлов. Трансперсональна психологія. Вид-во АСТ, Вид-во Інституту трансперсональної психології. М. 2004.

А. Маслоу. Нові рубежі людської природи. Видавництво "Сенс", 1999..

А. Пінт. З гусениці на метелика. М. Сократ. 1998.

Т. Де Шарден. Феномен людини. М., Наука, 1987.

Е. Шюре. Великі посвячені. ТОВ Вид-во Пілігрим - Пресс.М., 2004.

Он-лайн Skype irin2u

+7968 401 3047