Варган і горловий спів

Варган тісно пов'язаний з голосовим, артикуляційним апаратом людини і його тілом. Відомо що варган разом з людиною утворює єдиний музичний інструмент. У зв'язку з цим можна розглядати тему «варган і горловий спів».
Горловий спів, як відомо, розвиває артикуляцію, сам голос людини і відкриває нові можливості, так як задіє в людині те, що ніколи в звичайному житті не використовується. Голос стає глибоким, оксамитовим, густим, збагаченим обертонами. Таку промову приємно слухати. Вона радує серце, веселить і навколишні слухають більш глибоко, ніж безбарвної повсякденному і моно (або однотонної) мови.
Розвиток голосового, артикуляційного апарату безпосередньо покращує і збагачує гру на варгане. Гра стає більш яскравим, насиченим, пофарбованої приємними обертональний відтінками. Все горловики (співаки горловим співом) були одночасно і хорошими варганістамі. І зрозуміло чому - натренований апарат артикуляції і натреноване, кероване дихання, в самих різних варіаціях, допомагає легко освоїти гру на варгане. Техніка гри освоюється ще швидше. Відомий факт що тувинські горловики співали стилем сигит (вид горлового співу; двузвучная мелодія з нізкімгортанним і високим свистячим звуком, що нагадує флейту) одночасно з грою на варгане (Демір-хомус). Зв'язок горлового співу та варгана пряма. Горловий спів, як я сказав вище, розвиває артикуляційний апарат, а також розвиває дихальний апарат - черевний, діафрагмове дихання. Тоді варганіст може скористатися наявними можливостями, які відкриває для варган звуку вміння керувати своєю діафрагмою, своїм диханням. Крім того горловий спів пробуджує в людині її глибинну природу, природна істота, зазвичай задушене побутом і способом життя, особливо міським. Пробудження справжньої природної суті людини, відразу відгукується в варган грі. Це один з найважливіших моментів у становленні майбутнього варганіста-імпровізатора або виконавця дримба мелодій. Крім того горловий спів спільно з грою на варгане збагачують варган мелодію новими тонами, музичними відтінками, нової тембральной забарвленням, новими звуковими і естетичними і енергетичними спектрами. Горловий спів розширює звуковий діапазон варгана, і отже з'являються нові можливості до імпровізації або мелодійного виконання. Розширюється звукова палітра варгана. За допомогою горлового співу та одночасної гри на варгане (або як окремий додаток фрагментів в імпровізації) можна створювати не тільки нові відтінки звуку, але і нові ритмічні, мудрі і не дуже малюнки. Звук варгана і звук горлового співу входять у взаємодію один з одним. Виникає інтерференція різних звукових хвиль і з'являються несподівані нові ритми. Цим можна дуже урізноманітнити і прикрасити варган композиції. Так само це підходить для звуконаслідування голосам (звуків) Природи. Так само можна використовувати горловий спів як окреме фрагментарне доповнення в імпровізації.
І те й інше звучить дуже красиво. Нижче наведені приклади такого виконання - дримба композиції у виконанні відомого башкирського майстра кубиза (варгана) Роберта Загретдінова.
Тембр і тон видобутих звуків, під час горлового співу, спільно горлового співу та значущості варгана або тільки одного варгана, залежить від того, в який резонатора порожнини вони будуть звучати. У людини кілька резонаторів, які можуть бути використані для зміни тембру і тону видобутих звуків - це лобові пазухи, носові пазухи, верхньощелепні пазухи, трахеї, бронхи, ротова порожнина, носова порожнина, легкі і все тіло. При вмілому використанні все тіло може бути таким резонатором і вносити свою лепту в зміна звуку. Майстри горлового співу або майстра варганісти досягають такого рівня, коли вони співають або грають на варгане всім своїм тілом, і більш того - всім своїм єством. Включаючи свідомість, думки, переживання виконуваної теми, містичного переміщення свідомості в стародавні часи, епічні сюжети, використовують дихальну діафрагму, легені, кістки. Так само є енергетична точка на верхньому твердому піднебінні (зовні вона виглядає як невелика западинка), вплив на яку (направляючи потік вібрацій саме на неї) відкриває енергетичний канал сполучний із Всесвітом, з Космосом. Через вплив звуковою хвилею на цю точку енергія Космосу 'вливається' в варганіста і варган звучить ніби в іншому вимірі буття. Можна видавати звуки трахеєю, без участі голосових і помилкових зв'язок, як у випадку з горловим співом. У кожному разі звучання варгана буде різним. При вмілій грі можна опустити звукові вібрації до самого куприка і навіть до стоп. Але це вже найвища майстерність. Так що можливості нашого, умовно кажучи голосового (з урахуванням всіх можливостей) апарату дуже широкі і до кінця не освоєні і не вивчені. Це відкриває кожному варганісту найширші можливості для вираження творчого задуму і передачі сенсу, характеру, сфери музичного твору або епічного сюжету.
Ще скажу: не всякий варган підходить для гри з одночасно виконуваним горловим співом. Багато варгани при цьому просто перестають звучати, так як язичок зупиняється. А ось якутські хомус для цього дуже підходять. Горлові звуки не гасять вібрації їх язичків і можна грати і співати одночасно.
06.07.2017 р

рецензії