Фрейдизм, психоаналіз «Основи психології»

1. Глава 2. Психологічні концепції 2. Фрейдизм, психоаналіз

Глава 2. Психологічні концепції

2. Фрейдизм, психоаналіз

Жодне напрямок не придбав настільки гучну популярність за межами психології, як психоаналіз. Його ідеї впливали на мистецтво, літературу, медицину та інші галузі науки, пов'язані з людиною. Названа ця концепція «фрейдизм» на ім'я його засновника Зигмунда Фрейда (1856-1939). Спираючись на ідеї Фрейда, але доповнюючи і уточнюючи їх, поступово сформувався цілий психологічний напрям «психоаналіз» (до психоаналітичним теоріям ставляться і теорії Хорні , Адлера, Юнга, Фромма, Райха та ін., Хоча кожен з них і вносив свої нові та оригінальні ідеї).

Термін «психоаналіз» має три значення:

1. теорія особистості і психопатології;
2. метод терапії особистісних розладів;
3. метод вивчення неусвідомлених думок і почуттів людини.

Фрейд застосовував топографічну модель, згідно з якою в психічному житті можна виділити три рівні: свідомість , перед свідомість , несвідоме . Рівень свідомості складається з відчуттів і переживань, які ви усвідомлюєте в даний момент часу. свідомість охоплює тільки малий відсоток всієї інформації, що зберігається в мозку, причому певна інформація усвідомлюється лише протягом короткого періоду часу, а потім швидко занурюється на рівень підсвідомого або несвідомого, у міру того як увага людини переміщається на інші сигнали.

Область підсвідомого, іноді звана «доступною пам'яттю», включає в себе весь досвід, який не усвідомлюється в даний момент, але може легко повернутися в свідомість спонтанно або в результаті мінімального зусилля. Найглибша і значима область людської психіки - це несвідоме . несвідоме являє собою сховище інстинктивних спонукань плюс емоції і спогади, які настільки загрожують свідомості, що були придушені і витіснені в область несвідомого, але саме цей неусвідомлений матеріал багато в чому визначає повсякденне функціонування людини, хоча він цього не усвідомлює. Несвідомі переживання повністю недоступні свідомості людини, але в значній мірі визначають дії людей.

На основі багаторічних клінічних спостережень Фрейд сформулював психологічну концепцію, згідно з якою психіка, особистість людини складається з 3-х структур, рівнів: «ВОНО», «Я», «ПОНАД-Я» (структурна модель психічного життя). «ВОНО» - несвідома частина психіки, вируючий казан біологічних вроджених інстинктивних потягів: агресивних і сексуальних. «ВОНО» насичено сексуальною енергією - « лібідо ». Людина є замкнута енергетична система, кількість енергії у кожної людини - постійна величина. Будучи несвідомим і ірраціональним, «ВОНО» підкоряється принципу задоволення, тобто задоволення і щастя є головними цілями в житті людини. Другий принцип поведінки - гомеостаз - тенденція до збереження зразкового внутрішньої рівноваги. Рівень «Я» (ЕГО) свідомості знаходиться в стані постійного конфлікту з «ВОНО», пригнічує сексуальні потяги. Рівень свідомості формується під впливом суспільства. На «Я» впливають три сили: «ВОНО», «НАД-Я» і суспільство, яке висуває свої вимоги до людини. «Я» намагається встановити гармонію між ними, підкоряється не принципу задоволення, а принципу «реальності». «ПОНАД-Я» служить носієм моральних стандартів, це та частина особистості, яка виконує роль критика, цензора, совісті. Якщо «Я» прийме рішення або зробить дію на догоду «ВОНО», але на противагу «ПОНАД-Я», то зазнає покарання у вигляді почуття провини, сорому, докорів сумління.

Мал. 2.1 Схематичне зображення структури особистості за Фрейдом

Співвідношення структурної і топографічної моделі психічного життя можна зобразити таким чином: сфера «ВОНО» повністю неосознаваема, в той час як «Я» -его і «ПОНАД-Я» діють на всіх трьох рівнях.

«Я» -его відповідально за прийняття рішень. ЕГО прагне висловити і задовольнити бажання «ВОНО» -ід відповідно до обмежень, що накладаються правилами суспільства, зовнішнім світом, тобто ЕГО допомагає забезпечувати безпеку і саме збереження організму, саме ЕГО аналізує, розмірковує, приймає рішення.

Становлення психіки, особливо «ПОНАД-Я» у дитини, відбувається через подолання Едіпового комплексу. У грецькому міфі про царя Едіпа, що убив свого батька і оженився на матері, прихований, на думку Фрейда, ключ до нібито одвічно тяжіє над кожним чоловіком сексуального комплексу: хлопчик відчуває потяг до матері, сприймаючи батька як суперника, що викликає одночасно і ненависть, і страх, і захоплення, хлопчик хоче бути схожим на батька, але і хоче смерті йому, і тому відчуває почуття провини, боїться батька. Боячись кастрації, дитина долає сексуальний потяг до матері, долає Едипів комплекс (до 5-6 років) і у нього виникає «ПОНАД-Я», совість .

Мал. 2.2 Зв'язок структурної моделі з рівнями свідомості

«ПОНАД-Я», або суперего, - містить систему цінностей і норм, сумісних з тими, які прийняті в оточенні людини, які дозволяють йому відрізняти, що добре і що погано, що морально і аморально. Фрейд розділив суперего на дві підсистеми: совість і Его-ідеал. совість включає здатність до критичної самооцінки, наявність моральних заборон і виникнення почуття провини у людини, коли він не зробив того, що повинен був зробити. ЕГО-ідеал формується з того, що схвалюють і високо цінують батьки і сама людина, він веде людину до встановлення для себе високих стандартів. Суперего вважається повністю сформованим, коли батьківський контроль заміняється самоконтролем. Однак цей принцип самоконтролю служить цілям принципу реальності. Суперего намагається повністю придушити «непристойні бажання« з боку «ВОНО», намагається направити людину до досконалості в думках, словах і вчинках, карає і мучить людини духовно і навіть фізично, якщо людина порушує норми совісті.

«ПОНАД-Я» не пускає інстинкти в «Я», і тоді енергія цих інстинктів сублімується, трансформується, втілюється в інших формах діяльності, які прийнятні для суспільства і людини (творчість, мистецтво, громадська активність, трудова активність, у формах поведінки: в снах, описки, обмовках, жартах, каламбуpax, в вільних асоціаціях, в особливостях забування). Таким чином, сублімація - це перетворення енергії пригнічених, 'заборонених бажань в інші види діяльності, які дозволені в суспільстві. Якщо енергія « лібідо »Не знаходить виходу, то будуть у людини психічні хвороби, неврози , Істерики, туга. Для порятунку від конфлікту між «Я» і «ВОНО» застосовуються засоби психологічного захисту. Захисне поведінка дозволяє людині захиститися від тих проблем, які поки він не може вирішити, дозволяє зняти тривогу від загрозливих подій (втрата близької людини, улюбленої іграшки, втрата любові з боку інших людей, втрата любові до себе і т.п.), дозволяє « піти від загрозливої ​​реальності », іноді перетворити цю загрозу. На якийсь час захисний механізм необхідний, оскільки людина в даний момент не може вирішити проблему, але якщо час іде, а людина проблему не вирішує, то потім цей захисний механізм може бути перешкодою особистісного зростання, поведінка людини стає малопередбачуваних, він може шкодити сам собі, він іде від реальності і від тих проблем, які йому треба вирішити, тобто самі захисні механізми часто породжують все нові і нові проблеми, причому справжню свою проблему людина ховає, підміняючи її новими «псевдопроблемами». Фрейд виділяв такі захисні механізми:

1. витіснення бажань - мимовільне видалення неприємних або недозволених бажань, думок, почуттів, переживань в тих чи інших ситуаціях зі свідомості в область несвідомої психіки «ВОНО»; придушення не буває остаточним, витіснення думки не втрачають своєї активності в несвідомому і для запобігання їх прориву в свідомість потрібна постійна трата психічної енергії, в результаті чого енергії може не вистачати для підтримки діяльності та здоров'я людини, в результаті витіснення часто є джерелом тілесних захворювань психогенної природи (головні болі, артрити, виразка, астма, серцеві хвороби, гіпертонія і т.п.). Психічна енергія пригнічених бажань присутній в тілі людини, незалежно від його свідомості, знаходить своє хворобливе тілесне вираз. Результатом придушення є демонстративне байдужість до даної сфери, реальності. Виділяють повне придушення - коли хворобливі переживання настільки пригнічені, що людина повністю їх забуває, і не знає, що вони були в його житті, але вони побічно впливають на його здоров'я і поведінку. витіснення - це часткове придушення, людина «стримує» переживання, намагається про них не думати, але повністю забути їх не може, і витіснення переживання «прориваються» у вигляді несподіваних бурхливих афектів, непояснених вчинків та ін .;
2. заперечення - догляд в фантазію, заперечення якої-небудь події як «неправди». «Цього не може бути» - людина проявляє яскраве байдужість до логіки, не помічає суперечностей у своїх судженнях;
3. раціоналізація - несвідома спроба виправдати, пояснити своє неправильне або абсурдна поведінка, побудова прийнятних моральних, логічних обґрунтувань, аргументів для пояснення і виправдання неприйнятних форм поведінки, думок, вчинків, бажань, причому, як правило, ці виправдання і пояснення не відповідають справжню причину скоєного вчинку , а справжня причина може людиною не усвідомлювати;
4. інверсія або протидія - підміна дії, думки, почуттів, що відповідають справжньому бажанням, на діаметрально протилежні поведінку, думки, почуття (Наприклад, дитина спочатку хоче отримати любов до себе матері, але, не отримуючи цієї любові, починає відчувати прямо протилежне бажання дошкулити матері, розлютити її, викликати сварку і ненависть матері до себе);
5. проекція - несвідома спроба позбутися нав'язливого бажання, ідеї, приписавши її іншій особі, приписування іншій людині своїх власних якостей, думок, почуттів - тобто «Віддалення загрози від себе». Коли щось засуджується в інших, саме це не приймає людина в собі, але не може визнати це, не хоче зрозуміти, що ці ж якості притаманні і йому. Наприклад, людина стверджує, що «деякі євреї - обманщики», хоча фактично це може означати: «Я деколи обманюю»; таким чином, проекція дозволяє людині покладати провину на кого-небудь за свої недоліки і промахи. Проекцією також пояснюються соціальні забобони і феномен «цапа-відбувайла», оскільки етнічні і расові стереотипи являють собою зручну мішень для приписування комусь іншому своїх негативних особистісних характеристик;
6. заміщення - прояв емоційного імпульсу переадресовується від більш загрозливого об'єкта або особи до менш загрозливого. Наприклад, дитина, після того, як його покарали батьки, штовхає свою молодшу сестричку, ламає її іграшки, штовхає собачку, тобто сестра і собачка заміщають батьків, на яких сердитий дитина. Рідше зустрічається така форма заміщення, коли воно спрямоване проти самого себе: ворожі імпульси, адресовані іншим, переадресовуються собі, що викликає відчуття пригніченості або про судження самого себе;
7. ізоляція - відділення загрозливою частини ситуації від решти психічної сфери, що може призводити до розділеності, роздвоєності особистості, до неповного «Я»;
8. регресія - повернення на більш ранній, примітивний спосіб реагування, стійкі регресії проявляються в тому, що людина виправдовує свої вчинки з позиції мислення дитини, не визнає логіку, відстоює свою точку зору, не дивлячись на правоту співрозмовника, людина не розвивається психічно і часом повертаються дитячі звички (гризти нігті і т.п.). У важких випадках, коли «справжня ситуація для людини нестерпна», психіка захищається, повертаючись в більш ранній і безпечний період свого життя, наприклад в раннє дитинство, і регресія призводить до втрати пам'яті про більш пізніх періодах життя. Більш «м'які» прояви регресії у дорослих включають нестриманість, невдоволення (надути і не розмовляти з іншими), протидія авторитетів, дитяче упертість, або їзда в автомобілі з безрозсудно високою швидкістю.

Всі люди в якійсь мірі використовують захисні механізми, і це стає небажаним в тому випадку, якщо люди надмірно на них покладаються, коли вони спотворюють картину потреб, страхів, прагнень людини. Всі захисні механізми мають загальні властивості:

• вони діють на несвідомому рівні і тому є засобами самообману;
• вони спотворюють, заперечують або фальсифікують сприйняття реальності, щоб зробити тривогу менш загрозливою для людини.

Тривога, або почуття небезпеки, що насувається, може бути наступних типів:

• реалістична тривога - емоційна відповідь на загрозу реальних небезпек зовнішнього світу, допомагає забезпечити саме збереження ;
• невротична тривога - емоційна відповідь на небезпеку того, що неприйняті імпульси з боку «ВОНО» стануть усвідомленими, це боязнь що ЕГО виявиться нездатним контролювати сексуальні або агресивні бажання, і ти зробиш щось жахливе, що спричинить за собою важкі негативні наслідки;
• моральна тривога - коли ЕГО відчуває загрозу покарання з боку ПОНАД-Я, коли «ВОНО» прагне до активного вираження аморальних думок чи дій і ПОНАД-Я відповідає на це почуттям провини, сорому і самозвинувачення; • соціальна тривога виникає в зв'язку з загрозою виключення з групи однолітків через неприйнятні дій.

пізніше Фрейд показав, що тривога, що бере свій початок з ПОНАД-Я, в кінцевому рахунку виростає в страх смерті і очікування відплати в загробному житті за минулі або справжні гріхи.

Тривога у невротиків є наслідком неадекватної розрядки енергії лібідо , Є засобом попередження людини про небезпеку, що насувається При загрозі організму виникає тривога. При справжньою тривозі загроза виходить від конкретного зовнішнього джерела, при невротичної тривогою джерело її невідомий. У дитячому і дитячому віці тривога виникає в результаті надмірного збудження інстинктів - пізніше вона з'являється в очікуванні небезпеки, а не як реакція на небезпеку. Тривожний сигнал мобілізує заходи захисту, механізми, спрямовані на те, щоб уникнути реальної або вигаданої зовнішньої загрози, або психологічний захист, що нейтралізує підвищену збудження інстинктів. Інстинктивні потяги, які колись, в якихось ситуаціях були неприйнятні, а тому були вигнані зі свідомості, пригнічені, сховані в несвідому частину психіки, зберігаються як приховані вогнища збудження і поступово розхитують систему захисту. Таким чином, неврози розвиваються внаслідок часткової відмови системи захисту. Більш важкий розлад механізмів захисту призводить до психічних захворювань (наприклад, шизофренія ), Для яких властива значна деформація ЕГО і сприйняття реальності.

Теорія сексуального розвитку З. Фрейда

Особливості сексуального розвитку в дитячому віці визначають характер, особистість дорослої людини, його патології, неврози , Життєві проблеми і труднощі. Фрейд сформулював теорію сексуального розвитку. На його думку, психосексуальну діяльність починається в період годування грудьми, коли рот немовляти стає ерогенною зоною - зоною задоволення (оральна стадія). Рот залишається важливою ерогенною зоною протягом усього життя людини, навіть в зрілості спостерігаються залишкові прояви орального поведінки у вигляді вживання жувальної гумки, обкушування нігтів, паління, поцілунків, переїдання, вживання алкоголю, орального сексу і т.п. Всі немовлята відчувають певні труднощі, пов'язані з відлученням від материнських грудей, соски, ріжка, тому що це позбавляє їх відповідного задоволення, і чим більше ці труднощі, тим сильніше концентрація лібідо на оральної стадії. Дитина, який отримував надмірну або недостатню стимуляцію у дитинстві і сталася його фіксація на оральної стадії, у нього, на думку Фрейда, швидше за все сформується орально-пасивний тип особистості - очікує від навколишнього світу «материнського відношення» до себе, постійно шукає підтримки і схвалення , надмірно залежний і довірливий. Протягом другої половини першого року життя починається друга фаза оральної стадії - орально-агресивна або орально-садистки фаза, коли у дитини з'являються зуби і кусання стає засобом вираження стану невдоволення і фрустрації , Викликаної відсутністю матері або відстрочкою задоволення. Фіксація на орально-садистичної стадії виражається у дорослих в таких рисах особистості як любов до суперечок, песимізм, критичні «покусування», цинізм, схильність експлуатувати інших і домінувати над ними з метою задоволення власних потреб.

З приучением до туалету, основне увага переміщається спочатку на Відчуття, пов'язані з дефекацією ( анальна стадія ), А пізніше на відчуття, пов'язані з сечовипусканням (уретральна фаза). Протягом цього періоду діти отримують задоволення від затримування та виштовхування фекалій. Фрейд показував, що спосіб, яким батьки привчають дитину до туалету, впливає на його пізніше особистісний розвиток. Якщо батьки поводяться негнучко, наполягаючи «зараз же сходи на горщик», у дитини виникає протест, тенденція «утримання», починаються запори, може сформуватися анально-утримуючий тип особистості, якому притаманні впертість, скупість, пунктуальність, методичність, не може переносити безлад і невизначеність. Другий результат анальної фіксації, обумовлений батьківської строгістю щодо туалету, - це анально-виштовхує тип, якому притаманні схильність до руйнування, занепокоєння, імпульсивність, навіть садистична жорстокість. Якщо батьки заохочують своїх дітей до регулярного спорожнення кишечника і хвалять їх за це, то це, на думку Фрейда, сприяє розвитку здатності дитини до самоконтролю, виховує позитивну самооцінку і навіть розвиває творчі здатності дитини.

Нарешті, приблизно у віці чотирьох років, ці приватні потягу об'єднуються, починає переважати інтерес до статевих органів, до пеніса (фалічна фаза). Діти можуть розглядати свої статеві органи, мастурбувати, проявляти зацікавленість в питаннях народження і статевих відносин, підглядати за сексуальними стосунками батьків, відчувати сексуальні спонукання. Тоді ж розвивається комплекс Едіпа (або Електри у дівчаток), суть якого полягає в переважно позитивне ставлення до батьків протилежної статі і агресивній поведінці по відношенню до батьків своєї статі. На думку Фрейда, діти розлучаються пізніше з Едіпового тенденціями через страх кастрації. У віці 5-7 років хлопчик пригнічує, витісняє зі свідомості свої сексуальні бажання щодо матері і починає ідентифікувати себе з батьком (переймає його риси): освоює норми і моделі чоловічого статеворольової поведінки, засвоює основні моральні норми, тобто формується ПОНАД-Я як наслідок подолання едипового комплексу. Дівчатка долають комплекс Електри (за грецьким міфом Електра вмовляє свого брата вбити їх мати і її коханця і помститися за смерть батька), пригнічують тяжіння до батька і ідентифікуються з матір'ю.

Дорослі чоловіки з фіксацією на фалічної стадії поводяться зухвало, хвалькувато, необачно, прагнуть домагатися успіху, доводити свою мужність, що «вони справжні чоловіки», через завоювання жінок по типу Дон Жуана. У жінок фалічна фіксація приводить до схильності фліртувати, зваблювати, до безладних статевих зв'язків, до прагнення панувати над чоловіком, проявляти наполегливість і самовпевненість. Невирішені проблеми едипового комплексу розцінювалися Фрейдом як основне джерело наступних невротичних моделей поведінки, особливо мають відношення до імпотенції, фригідності, гомосексуальності.

Потім слід так званий латентний період (до 10-11 років), коли інтереси дитини спрямовані на навчання, спілкування, але з настанням періоду статевого дозрівання починається генітальний період сексуального розвитку, коли сексуальні потяги і інтереси посилюються і концентруються на певних представників протилежної статі. На думку Фрейда, все підлітки в ранньому підлітковому віці проходять через «гомосексуальний період», вважають за краще суспільство однолітків одного з ними статі, і навіть епізодичні гомосексуальні гри. Однак поступово об'єктом енергії лібідо стає партнер протилежної статі і починається залицяння. Захоплення в юності в нормі ведуть до вибору шлюбного партнера і створенню сім'ї. За сприятливих обставин розвиток завершується настанням «психологічної зрілості», головними параметрами якої є: здатність людини любити іншу людину як такого, а не заради задоволення власних сексуальних потреб; прагнення людини проявляти себе в продуктивному праці, у створенні чогось нового і корисного для людей. Але стадії «психологічної зрілості» досягає далеко не кожна людина, багато людей з різних причин як би «застряють», фіксуються на попередніх стадіях розвитку. Фіксація є нездатність просування від однієї психосексуальной стадії до іншої. Вона призводить до надмірного висловом потреб, характерних для тієї стадії, на якій сталася фіксація, до специфічного формування характеру і типу особистості, до специфічних проблем дорослого життя, тобто переживання раннього дитинства відіграють критичну роль у формуванні дорослої особистості. Фіксація може відбуватися як в результаті фрустрації (Коли психосексуальні потреби дитини припиняються батьками і не знаходять оптимального задоволення), так і в результаті сверхзаботлівое, з боку батьків, коли батьки не дають дитині самій керувати собою. У будь-якому випадку, на думку Фрейда, в результаті відбувається надмірне скупчення лібідо , Що згодом, в зрілі роки, може виразитися у вигляді «залишкового поведінки», специфічного характеру і специфічних відхилень.

надмірне у потяг еротичної активністю або, навпаки, заважають їй конфлікти, заборони або травми можуть викликати затримку розвитку лібідо на якійсь стадії. Така затримка прі не здатності дозволити Едіповим ситуацію стає причиною психоневрозов, сексуальних збочень та інших форм психопатології. Фрейд і його послідовники розробили детальну динамічну систему, в якій різні емоційні та психосоматичні розлади співвіднесені зі специфічними особливостями розвитку лібідо і дозрівання.

При психоаналізі (по Фрейду) стоїть завдання: 1) відтворити з даних конкретних проявів групу сил, які викликають хворобливі патологічні симптоми, небажане неадекватну поведінку людини; 2) реконструювати минуле травматичну подію, вивільнити пригнічену енергію і використовувати її для конструктивних цілей (сублімація), надати цій енергії новий напрямок (наприклад, за допомогою аналізу перенесення звільнити спочатку пригнічені дитячі сексуальні устремління - перетворити їх в сексуальність дорослої людини і тим самим дати їм можливість брати участь у розвитку особистості). Мета психоаналітичної терапії, за скромними словами Фрейда: «Перетворити надмірні страждання неврозу в нормальні, звичайні негаразди повсякденності». У психоаналізі використовуються методи «вільних асоціацій», аналізу сновидінь, перенесення і контрпереноса, аналізу опору та ін.

Фрейд визнавав існування двох основних інстинктів: інстинктів життя і смерті. Інстинкти життя, або Ерос, включають в себе всі сили, службовці мети підтримки життя і продовження роду. Найбільш важливі з них - це сексуальні інстинкти і сексуальна енергія - лібідо . Друга група - інстинкти смерті, звані Танатос, - лежить в основі всіх проявів жорстокості, агресії, вбивств і самогубств, всіх шкідливих форм поведінки, що руйнують здоров'я і життя людини (пияцтво, наркоманія ). Інстинкти смерті підкоряються принципу ентропії, прагнуть до збереження динамічної рівноваги, в результаті всім живим істотам притаманне прагнення повернутися в невизначений стан, з якого вони вийшли, і людям несвідомо притаманне прагнення до смерті. Дане положення Фрейда є спірним і багатьма психологами не зізнається.

Недоліком фрейдизму є перебільшення ролі сексуальної сфери в житті і психіці людини, людина розуміється в основному як біологічна сексуальне істота, яке знаходиться в стані безперервної таємної боротьби з суспільством, який змушує придушувати сексуальні потяги. Тому навіть його послідовники, неофройдисти, відштовхуючись від основних постулатів Фрейда про несвідомості, пішли по лінії обмеження ролі сексуальних потягів в поясненні психіки людини. несвідоме лише наповнювалося новим змістом: місце нездійсненних сексуальних потягів зайняли прагнення до влади внаслідок почуття неповноцінності ( Адлер ), Колективне несвідоме ( «Архетипи»), яке виражається в міфології, релігійної символіки, мистецтві і передається у спадщину (К. Юнг), неможливість досягти гармонії із соціальною структурою суспільства і викликається цим почуття самотності (Е. Фромм ) Та інші психоаналітичні механізми відторгнення особистості від суспільства. Таким чином, людина з позиції психоаналізу - це суперечливе, мучиться, стражденні істота, поведінка якого переважно визначається несвідомими чинниками, незважаючи на протидію і контроль свідомості, і тому людина - це часто невро-тичних і конфліктне істота. Заслуга Фрейда полягає в тому, що він привернув увага вчених до серйозного вивчення несвідомого в психіці, вперше виділив і став вивчати внутрішні конфлікти особистості людини.

Психоаналітична теорія Фрейда являє собою приклад психодинамічного підходу до вивчення поведінки людини: при такому підході вважається, що неусвідомлювані психологічні конфлікти контролюють поведінку людини.

Психоаналіз в міру розвитку збагачувався новими ідеями і підходами, виникали такі психоаналітичні концепції:

1. Індивідуальна психологія А. Адлера
2. Аналітична психологія К. Юнга
3. Его-психологія Е. Еріксона
4. Соціокультурна теорія К. Хорні
5. Теорія Е. Фромма
6. Теорія Райха та ін.

Зазначені концепції будуть розглянуті нами докладніше в тих розділах підручника, де їх виклад буде сприяти більш глибокому розумінню тих чи інших проблем психології.