Священик з Азербайджану: Мейхан набагато людяніше реп-баттла - Батько Діонісій про Славу КПРС, Oxxxymirone і азербайджанської культури

Який набрав за 4 дня близько 15 млн. Переглядів на YouTube реп-баттл між Славою КПРС (Гнійний) і Oxxxymiron (Мирон Федоров) став найбільш резонансною не лише в Росії, але і за її межами. Причому, битву двох російських реперів обговорюють і аналізують не тільки серйозні російські і зарубіжні ЗМІ і експерти, а й релігійні діячі. Не залишилася осторонь і ... Бакинського-Азербайджанська єпархія Руської православної церкви. Так, протоієрей єпархії Діонісій Свечников опублікував на сайті «Православ'я і світ» статтю, в якій дав відповідь тим, хто намагається порівнювати реп-баттл з традиційною азербайджанської мейхане. Проживши все життя в Азербайджані, православний священик продемонстрував у своїй статті глибокі пізнання в мейхане і прийшов до однозначного висновку - на відміну від репу, Мейхан не вчить агресії і не допускає образи свого суперника. Пропонуємо увазі читачів Azeri.Today витяги зі статті протоієрея Діонісія, в яких він обгрунтовує кожне своє слово.

«Сьогодні прочитав про баттле, тобто битві - словесному змаганні двох російських реперів. Народ обговорює його щосили як подія національного масштабу. За великим рахунком, нічого дивного, народ любить щось обговорювати - було б що. І ось, серед інших думок одне привернуло мою увагу: «Не бачу принципової різниці між цим баттлів і мейхане« Ти хто такий, давай, до побачення! »Від репу я далекий, а ось Мейхан мені ближче в силу того, що народився, виріс і живу в Баку. Я не раз її чув, і мені було цікаво, з чим же її порівнюють. Дай, думаю, гляну одним оком на цей баттл.

Оскільки я мало що розумію в репі, якось не дуже уявляв, що побачу. Очікував якихось витіюватих ріфмоплетеній, цікавих думок і т.д. Але перші ж хвилини баттла спустили мене на землю. Билися два шанованих в своїх колах репера, панове Оксімірон і Слава КПРС (він же Гнійний). Билися дуже довго, поливаючи один одного, як з цебра, потоками римованої бруду. Оксімірон без мату, товариш Гнійний - з матом. Були, звичайно, витіюваті ріфмоплетенія і навіть думки, але вони повинні були бути за визначенням.

Чого я не дуже чекав, так це нескінченної агресії і ненависті по відношенню до суперника. Хлопці не змагалися в віршування, римах, думках, вони просто вбивали один одного словом під гучне улюлюкання натовпу. На думку прийшли гладіаторські бої в Стародавньому Римі, але на відміну від них, де один гинув на радість натовпі, в баттле обидва супротивники залишаються живі, і обливши один одного словесними помиями, продовжують ненавидіти один одного.

Хтось може заперечити - це ж баттл, вони змагаються за законами жанру, ніякої ненависті немає. А я ось думаю, що вона залишається, і нікуди не дівається після припинення бою. Ну а як інакше? Адже щоб щось сказати, треба пропустити думка через себе, особливо, якщо мова йде про римованому діалозі двох людей. Говорити віршами, не пропускаючи їх через себе, неможливо. І в цьому весь жах того, що відбувається - плодити ненависть на потіху публіці.

А що ж Мейхан? А там, на мій погляд, все простіше і зрозуміліше. Це народне поетично-музична творчість. Як і традиційний реп, Мейхан існує і поза змагального жанру, може виконуватися окремим твором згідно із законами традиції, під ритмічний, найчастіше музичний, акомпанемент. Найпоширеніший варіант Мейхан - змагальний, коли мейханщікі, імпровізуючи, без підготовки складають короткі куплети на різні теми, при цьому рима і куплет задається початківцям або обговорюється перед початком. При цьому кількість учасників не обмежена.

Але, головне, що в мейхане немає ненависті і агресії. Є жарти, гостроти, підколи, але немає нічого такого, що дозволяють собі учасники реп-баттлов. Ніякого приниження або образи - це взагалі неприпустимо і неможливо. Взагалі, до слів в Азербайджані відношення вельми серйозне. Тут не зустріти голосно матюкаються на вулиці, немає в устілку п'яних, що пристають до оточуючих людей. За кожне необережне слово можна міцно заробити, особливо, якщо воно вимовлене в присутності жінок. Тому неможливо уявити собі матюкаються мейханщіков, принижують один одного і поливають брудом.

І нехай сучасна Мейхан не сильно блищить інтелектом, нехай куплети не настільки розлогий, як тиради реперів, нехай ролики з годинниковим баттлів дивляться мільйони, нехай фраза «ти хто такий, давай, до побачення!» Стала інтернет-мемом, але Мейхан не вчить ненависті і агресії, і в цьому її відмінність від реп-баттлов, де приниження і образу суперника стає пріоритетом.

З упевненістю можу сказати, що реп і Мейхан - це не одне і те ж, і для себе, напевно, раз і назавжди, скажу реп-баттл - «Ти хто такий? Давай, до побачення! », - написав, зокрема, протоієрей Діонісій.

джерело: Azeri.Today

Якщо ви знайшли помилку в тексті, виділіть її мишкою і натисніть Ctrl + Enter

ПОДІЛИТИСЯ

найбільше читають