Якщо з тобою Бог, яка різниця, хто проти тебе? (Про нав'язливих страхах)

«Я боюся інфаркту», «Боюся спілкуватися», «Боюся часу», «Боюся ...», «Боюся ...», «Боюся ...» - так дуже часто починається діалог клієнта з психологом. Переляканий погляд, відчай і страх осуду з боку професіонала, покликання якого - допомога. Як правило, пройшовши всіх мислимих і немислимих фахівців, від невропатолога до психіатра, людина з останньою надією, а іноді вже ні на що не сподіваючись, за звичкою, приходить до психолога. Чи зможе психолог допомогти впоратися з цим кошмаром? Чи здатна взагалі сучасна світська психологія показати вихід з важкої ситуації?

Для початку, давайте розберемося, що ж таке страх? Помірний страх - це нормальна, закономірна реакція організму на невідомість, небезпека, непередбачуваність, яка захищає нас від загрози, і діє на основі інстинкту самозбереження. Страх, як і біль, покликаний захищати нас від необдуманих вчинків.

В основі страху лежить невідомість. Знаменитий античний філософ Аристотель говорив, що страх - це «очікування зла». Ключовим тут є слово «очікування». Коли ситуація в нашому житті різко змінюється, і ми не знаємо, як на неї реагувати, від браку інформації виникає страх. Можна зробити висновок, що «ліками» від страху є передбачуваність, вчасно отримана інформація, прогноз, гнучке мислення .

Перехід від природного страху до патологічного відбувається тоді, коли реальної небезпеки немає, а уява малює страшні картини майбутнього. У кожної людини свій улюблений страх. Зароджуючись в уяві, він включає в дію фізіологічні механізми, такі як посилення серцебиття, підвищення артеріального тиску, гормональні зміни. Коли подібні реакції повторюються, йде закріплення так званого умовного рефлексу (по І. П. Павлову), і стає все важче і важче позбутися від звички боятися. Людина стає залежний від своїх страхів. наше уява обманює нас. Трапляється, що люди спеціально викликають в собі страх, переглядаючи фільми жахів або займаючись екстремальними видами спорту. Вони отримують від цього специфічне задоволення, що викликається дією гормону адреналіну. Це своєрідна залежність, те саме що наркоманії та алкоголізму. І часто причиною такої поведінки може стати внутрішній неусвідомлений страх, який людина намагається витіснити, так як не вміє і не знає, як з ним боротися. Як кажуть, «клин клином вибивають». Справляючись зі страхом під час занять екстримом, людина отримує ілюзію того, що він контролює своє життя, що він перемагає, що він «сильний». А ще їм рухає бажання показати свою «крутість» і безстрашність. Парадоксально, але саме такі люди в серйозній небезпеці показують себе трусами.

Ще один поширений страх - страх спілкування, паралізуючий соціальну активність людини. І за ним ховається страх втратити повагу, страх здатися смішним, страх відкидання і засудження. А так як люди - істоти соціальні, то вижити вони в більшості своїй можуть лише в суспільстві. Заперечення іншими підсвідомість сприймає як можливість загибелі.

Ось і виходить, що за кожним таким страхом лежить страх смерті і цей несамовитий питання «А що, якщо ...?» Світська психологія не в змозі заспокоїти панікера з тієї простої причини, що сама уникає теми смерті. Адже подивіться: на форумах психологічних сайтів безліч психологів відповідають на питання відвідувачів, пов'язаних з сімейними відносинами, саморозвитком, досягненням успіху ... Але як тільки питання стосується важкого невиліковного захворювання, смерть близької, суїциду, нав'язливих думок або сенс життя, кількість відповідають різко падає, якщо не сказати, що вони зовсім пропадають. Питання горюющего залишається без відповіді ...

Чому ж наука про душу ( «психа» в перекладі з грецького - «душа») уникає всього, що стосується існування душі? Смерть - невід'ємна частина нашого життя. Вдаючи, що ця тема не важлива і не варто про неї говорити, дорослі люди уподібнюються маленьким дітям, які, граючи в хованки, ховають голову під стілець, щиро вірячи, що їх не видно. Так само роблять багато світських психологи. А причина зрозуміла - вони самі не знають, що робити в такій ситуації і що можна сказати горюющего, щоб заспокоїти його.

Відверто говорити про страхи і смерті можна лише тоді, коли світогляд людини має в своїй основі міцну віру в Бога і знання про те, що таке смерть. Чи може невіруюча людина побачити суть? Чи може сліпий вести сліпого?

І ось тут ми приходимо до важливого висновку: пролити світло на дану проблему може тільки вчення про Бога, про любов, про сенс життя, про добро і зло, ім'я якому Православ'я. Євангеліє і праці святих отців Руської Православної Церкви вже містять в собі відповіді на ці складні питання. Головне - шукати. Православний психолог володіє безцінними знаннями, яких немає у інших фахівців.

Що ж говорить православ'я про природу страхів? Появі страхів супроводжує маса нав'язливих думок, які цей страх викликають і підтримують, підсилюють і доводять до неймовірних розмірів: «Я нікому не потрібен», «У житті немає сенсу», «Виходу немає» і т.п. Ці думки, немов вихор, проносяться в голові, і світська психологія не знає методів боротьби з ними. Психіатрія пропонує в разі нав'язливих думок приймати медикаменти, які загальмовують розумовий процес, при цьому пригнічуючи роботу всього організму. Природу виникнення таких думок знає тільки православ'я. Сама назва «нав'язливі думки» говорить про те, що вона нав'язані ззовні. Є якийсь самостійний джерело. Святі отці православної церкви говорять про те, що людина в подібних ситуаціях має справу з нападом бісів. А так як ми звикли довіряти своїм думкам і почуттям, ми не можемо боротися з ними, поки не зрозуміємо, що ці нелогічні і парадоксальні думки не наші! Вірить людина в бісів чи ні, не має значення. Замаскуватися і залишитися непоміченими - бісівська тактика. Головна мета духів злоби - звести з розуму, а згодом зовсім знищити створеного і улюбленого Творцем людини.

Святитель Ігнатій (Брянчанінов) так писав про природу цих думок: «Духи злоби з такою хитрістю ведуть лайка проти людини, що принесені ними помисли і мріяння душі представляються як би народжуються в ній самій, а не від чужого їй злого духа, що працює і разом старається сховатися ». Визначити джерело думок досить легко. «Якщо ти від будь-якого руху серцевого відчуваєш одразу збентеження, сором духу, то це вже не більше, а з протилежного боку - від злого духа» - говорив праведний Іоанн Кронштадтський.

Яка ж причина того, що ми так легко потрапляємо під вплив бісівських думок, а потім і патологічних страхів? Перша причина - нагнітання в суспільстві панічних настроїв: постійно говорять про наближення якихось страшних катастрофах, війнах і моровицю, намагаються тримати людей в неослабленим напрузі, коли одна загроза тут же змінюється іншою. Так всіляко намагаються нагнітати страх. Про другу причину пише відомий сучасний психолог В.К. Невяровіч в книзі «Терапія Душі»: «Позначається також і відсутність постійної внутрішньої роботи по самоконтролю, духовному трезвению і усвідомленого управління своїми думками, детально описаними в аскетичній святоотецької літературі. Можна також вважати, з більшою або меншою часткою очевидності, що деякі думки, завжди, до речі, майже відчуваються як чужорідні і навіть примушені, насильницькі, дійсно мають чужорідну для людини природу, будучи демонічними. За святоотцівському вченню, людина часто не здатний розрізняти справжнє джерело своїх думок, а душа є проникною для демонічної стихії. Лише досвідчені подвижники святості і благочестя, з уже очищеної молитовним подвигом і постом світлою душею, в стані виявляти наближення темряви. Покриті же гріховним мороком душі часто не відчувають і не бачать цього, бо на темному темне погано розрізняється ».

Ми потрапляємо на власну лінь, так як молитва, піст і тверезість вимагають нелегкою душевної роботи. Легше подивитися телевізор або даремні з друзями. Як часто за видимим страхом ховається невидима вигода: не вміючи і не бажаючи брати на себе відповідальність за життя і свої рішення, людина прикривається, свідомо чи несвідомо, своїм «неповторним і трагічним» страхом. Адже так приємно увагу і турбота оточуючих до «стражденному» близькій. А ще приємно, коли хтось поруч з надривом скаже: «Ну як же він може працювати, у нього ж страх закритого простору!» І така жалість відразу до себе прокидається! І навіть солодко від таких слів! Ось коло і замкнулося.

Ми боїмося всього, чого завгодно, тільки не Бога! Коли страх Божий - страх Бога прогнівити, страх згрішити - відсутня, довіри до Бога немає, сподівання на Нього немає, нас починають долати всілякі страхи від єства і від бісів. А все тому, що гордині нашій немає меж. Всі самі зможемо, з усім самі впораємося, на себе тільки сподіватися можемо. Ось і отримуємо набір фобій і неврозів.

Зцілення від будь-яких навязчивостей і страхів можливо тільки в Бозі і з Богом. Щоденний душевний працю і смиренність є дієвим захистом від підступів духів злоби піднебесних. Так давайте ж шукати порятунок у Спасителя! Адже з Богом нічого не страшно. Якщо з тобою Бог, яка різниця, хто проти тебе?